Kingdom Fellowship Church
Message Outlines
2006.01.29
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現代は非常に大きな激流の中に置かれています。その激流の中で人々は皆自分の生存を保つために、自分のことで精一杯です。「セルフ」がすべての価値基準とされ、物事の判断も自分にとってどうかがすべてです。キリスト教界でも自分の必要を満たしてくれる処を求め、多くの心病む人々がさ迷っており、一方で人の目に訴えるメガチャーチや様々な教え・ミニストリーが流行しています。一見して御言葉を用いているようですが、どの動機はすべてセルフ（自己）にあります。私たちの動機は自己ではなく、キリストです。このような流れを生み出す者はアイオーンと呼ばれており、時代を司る霊であり、神から人々を引き離し、神を排除する霊です。時代は勝ち組負け組みと呼ばれる二分化社会を作り、そこから逃げる400万のフリーターや80万のニート、100万の引きこもりを生み出しています。しかし神は公義をもって治めておられます。私たちはこのような人の目を惹くムーヴメントを動かす霊に関わるのではなく、神と人の和解を勧める祭司の霊に満たされる必要があります。地道に、小さく、自分の存在や力を誇示するのではなく、和解ととりなしの務めに与るのです。それはセルフを神に委ねた、セルフを省みるのではなく、神と人の必要を顧みる務めであり、決して人目を惹くものではありません。礼拝も同じです。自己満足や自己実現のためのものではなく、セルフから離れた、ただキリストを拝するだけの礼拝を捧げる必要があります。そのために祭司の霊に与る必要があります。 |
１．神のご計画（＝オイコノミア）
・神の家族を得、その家族の中で管理・配分・配剤を行うこと（エペソ1:10;3:2;テトス1：7）
・究極的には神の子たちの出現（ローマ8章）
２．幕屋建造の順序（出エジプト２５-３０章；１コリント２：９）
①契約の箱→パンの机→燭台→幕屋の幕→壁板・横木→至聖所の垂れ幕→入り口の幕→祭壇→庭→常夜燈→祭司服→聖別→祭壇→いのちの代償→手足の清め→聖別の油→香料
⑬現代における祭司の務め：
( i ) 現代の特徴：セルフ・オブセッション→すべてを自分から見て判断する（ピリピ2：21；ルカ18：8）
( ii ) その結果：自分の心を自分で狭める（2コリント6：12）
( iii ) 時代の霊（アイオーン；エペソ2：1-3）→自己を増長するセルフ・プロモーション（例 二分化社会、勝ち組・負け組み、メガチャーチ、パーパス・ドリヴンなど）
( iv ) 祭司の霊＝とりなしの霊・和解の霊・神へと導く霊（自分へと惹きつけない）
（1テモテ2：1；ピリピ2：3-4；マタイ5：24；2コリント5：18-20）
（ｖ） 礼拝の動機：セルフ（自己満足）ではなく、ただキリストのゆえに捧げる
（ｖi） 選択の基準：低くされること、あざけられること、くずのようにされること、小さいこと、貧しいこと（欠乏ではない）、人目を惹かないこと・・・を求める（1コリント4：13；2コリント6：6-10）
（vii） 神の奥義の管理者の意識を持つ（１コリント4：1）
■暗証聖句：２コリント６：６－１０；１コリント４：１
また、純潔と知識と、寛容と親切と、聖霊と偽りのない愛と、真理のことばと神の力とにより、また、左右の手に持っている義の武器により、また、ほめられたり、そしられたり、悪評を受けたり、好評を博したりすることによって、自分を神のしもべとして推薦しているのです。私たちは人をだます者のように見えても、真実であり、人に知られないようでも、よく知られ、死にそうでも、見よ、生きており、罰せられているようであっても、殺されず、悲しんでいるようでも、いつも喜んでおり、貧しいようでも、多くの人を富ませ、何も持たないようでも、すべてのものを持っています。
こういうわけで、私たちを、キリストのしもべ、また神の奥義の管理者だと考えなさい。
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