＝終末とノアの時代＝ 

�@カイン（「得た」の意味）とアベル（「気息」・「空虚」の意味）：エバの末を待ち望んだが、カインは違った→最初のものは除外される（１コリント15：46）；故にアベル、虚しいと感じた

�Aカインとアベルの相克＝現代の霊的様相：諸悪の根源は嫉妬→神に拒絶された者と受け入れられた者の葛藤、i.e.イスラエル、エクレシアへの攻撃

�Bアベルの死の後、セツ系に移る→ノア（希望）の誕生：創世記5章の名は福音を告げる
　・裁きの予告：メトシェラ＝meth（死）＋shalach（もたらす）が187歳でレメク、
　　レメク１８２歳でノア、ノア６００歳で洪水
 １８７＋１８２＋６００＝９６９（メトシェラの寿命！）
　・名前の意味と神の御旨
アダム　　　　人
セト　　　　　約束の、授けられた
エノシュ　　　致命的な、もろい、悲惨
ケナン　　　　悲しみ、哀歌、悲歌
マハラルエル　神は祝福された、あがめられた
イエレド　　　降りてくる
エノク　　　　教える、はじまり
メトシェラ　　彼が死ぬとき何かが起きる
レメク　　　　嘆き悲しみ、絶望
ノア　　　　　新しい希望

解釈：人は約束された致命的な悲しみを、祝福の神は降りてきて教える、彼が死ぬ時、嘆きが新しい希望となることを！

�C船に乗り込んだ者：8名（復活の数字）→水による裁きは終末の艱難期の象徴＝復活した者のみが与れる；そのしるしは安息（ヘブル3，4章）

�D終末の光景との共通点（マタイ24章）：深淵が開かれる（創世記7：10）、底知れぬ穴が開く（黙示録9：1）→裁きの執行

�Eカラスと鳩の違い（創世記8章）：鳩は聖霊→オリーブの枝を持ってきた後、いずれ飛び立ってしまう＝恵み（人による）の福音の終わり、永遠（天使による）の福音（cf.黙示録14：6）

�F洪水の後：祭壇の設定＝千年期の姿：真の礼拝