信仰

クリスチョン・トゥデイ問題に見る教界の現状

自身のBlogにて疑惑記事を提示していた救世軍山谷少佐に対して、Blogからそれらの記事を一切削除せよ、しない場合は法的措置も辞さないとするクリスチョン・トゥデイ高柳泉社長は、その後東京地裁に本提訴するかと思いきや、どうも腰砕けの様相となりました。少佐のBlog上にはいぜんとして諸記事がそのまま掲載されており、少佐は勝利宣言を出しております。これの一連の動きを見れば、クリスチョン・トゥデイと、このようなメディアを利用する業界の面々の本質が理解できることでしょう。これがニッポンキリスト教の悲しき現状なのです。

その山谷少佐が興味深い記事を書いています。現在のキリスト教界の諸問題の本質がどこにあるのか、彼は最後にこうまとめています：

　それはおそらく、あのベツレヘムの馬小屋の飼葉桶の中で幼子となりたもうた、主イエスキリストのそばに居続けることである。永遠の絶対者として全知全能の力を振るっておられたお方が、小さく無力な赤ん坊となって、わらの上に無防備な裸の姿で眠られた。主は力を手放されたのである。主が力を手放されたという意味で、すでにベツレヘムの飼葉桶は、ゴルゴダの十字架でもあった。
　力を行使する者は、飼葉桶のそばにいるならば、いつでも、主イエスキリストが再臨される前であっても、力を手放すことに、躊躇は無い。それはつまり、力を行使する者が、十字架につけられているのならば、いつでも、躊躇無く、力を手放すことができる、ということである。
　「力を手放す霊性」というものがあるとすれば、それこそが、「世の中にいる」教団を「世のものでないもの」となし得る聖霊の息吹であろう。
　このような霊性が実践されるところにあっては、教団の最高指導者が一枚の転任通知を受け取って、鞄ひとつで田舎の無牧の教会に赴任することが、普通の光景として、見られ得るはずである。そうしてまた、メガチャーチの牧師が、プール付きの高級アパートとベンツを手放して、パプアニューギニアの宣教師として身ひとつで赴く、ということが、普通の光景として、見られ得るはずである。
　それほどまでしたとしても、我らの主が飼葉桶の中へとへりくだりたもうた、あの謙遜とは、比べるすべはないのだが。
　そうして、「そのような光景」が見られない、というところに、ゲマインデ（教団）とガイスト（この世の諸霊）との関係の「現在」を見るのである。

キーワードは「力を放すこと・無力になること」。現在、人の目に煌びやかに見えるパワー信仰が蔓延しているニッポンキリスト教界でありますが、前々から私も指摘するとおり、パワーを捨てられるかどうか、そこにこの業界の命運がかかります。もしニッポンキリスト教界がまことに神のあわれみといつくしみに与るのでしたら、このことが起きるでしょう。それは人の目にはすべてが費える瞬間と思えるかも知れません。が、そこを通らない煌びやかな教界が実現したとすれば、それは神に放置されたことの証明であるのです。この観点から現在、そして今後の教界を診断する時、はたして何が見えてくることでしょう？

とりあえず山谷さん、お疲れ様でした。しばらくゆっくりとお休みください＾＾

（それにしても山谷少佐を精神異常者とか、妄想病患者とか、サイバーテロリストと揶揄する輩が、もし彼らが"クリスチャン"であって、それらを本気で言っているとすれば、まことにこの業界、倒錯しているとしか言いようがないことであろう。）

正しさと健やかさ

これは聖書的に正しい、正しくない、と言う議論がよくなされる。ある教団では賛美に楽器を使うのが聖書的かどうかで、有楽器派と無楽器派に分裂しているほど（カプセル化の最たる例！）。私はこれらの"正しさ"にはほとんど関心がない。私がクリスチャンを診る時の判断基準は、健やかさ、である。肉体的に、精神的に、そして霊的に健やかなこと。これは主の御心の中心にいれば、自然と成就すること。あれこれ、自分の主義や思想を主張する必要もないこと。

なぜなら「聖」とは客観的には「神への分離」であり、主観的には「健やさ」だからだ。この基準から診て、ニッポンキリスト教をビョウキだとする私の診断は、この業界の深部に関わり、エライ先生たちの行状を知っている人であればあるほど納得してもらえるはず。またブツブツとつぶやきつつ、自己責任を放棄し、人に粘着しストーカーになったりする信徒さまの状況を見てみよ。一言、まさにシッコ（Sicko）だ。

ヨハネは祈ってくれている：

愛する者よ。あなたが、たましいに幸いを得ているようにすべての点でも幸いを得、また健康であるように祈ります。兄弟たちがやって来ては、あなたが真理に歩んでいるその真実を証言してくれるので、私は非常に喜んでいます。

真理にとどまり、そのうちに歩むならば、必ずすべての点で幸いを得、健康になると約束されているのだから。この時、別に自分の正しさなど主張するまでもない。正しさの演技はできるが、健やかさの演技はできない。いわゆる表向きの「信仰信条」など、私はあまりほとんど信頼していない。私たちが求めるのは健やかであること。もっと言えば、仮に肉体的な病に罹る時でさえも、私たちは健やか（聖）であることができるのだ。Colin Urquhartは言っている：勝利にはふたつある、ひとつは病に対する勝利、ひとつは病の中での勝利、と。ヨハネの祈りは私のため、またあなたのための祈りである。

　＊　＊　＊

本日は雨で、ジョッギングができず、やや不満が残るので（体が疼くわけ）、今は上がっているので、これから行って来よう。で、近くに綱島温泉と言う本当の温泉があるので、ちょっと入って来ようかと・・・。ガス爆発はだいじょうぶだろう＾＾9月には那須温泉を考えているが、とりあえず近間で・・・。

（やや早いですが、デザインを秋ヴァージョンにしました。）

分岐点

昨日の雨でぬかるみができ、ややジョッギングがやりにくい今朝だった。

昨日の『シッコ』のムーアについて再建主義の富井さんは、「ムーアは社会主義者である」として警鐘を鳴らしている。私的には、前にも言ったが、このような問題ではある種のアンビバレンツな感覚を覚えるのだ。これは下の記事でも分かる次第。

その彼がこう書いている：

狭い道

（1）
ここ何ヶ月か、仕事がめっきり少なくなった。友人に聞いても、仕事が減っているという。かなりやばくなってきたので、祈っていただきたい。
・・・
今でも自分には、既存のシステムの中において居場所はないと考えている。
・・・
既存のキリスト教にも居場所はない。体制は、批判精神を嫌う。私はどこからも受け入れられないだろう。

（2）
　新しい情報を得て、それを信じ、しかもそれが真理である場合に、我々は、既存のシステムから飛び出たのだ。永遠に逆戻りできない道に入った。
　つまり、我々は新しい思想を身に付けた瞬間にアウトローになった！
　これはキツい道である。だから、孤立に耐えられない人間は、我々の文章を読んだ瞬間に「なかったこと」にしようとする。
　目の前に広がる道はあまりにも荒い。
　多くの友人を失うだろう。
　人々の目に我々は傲慢に映るだろう。
　無数の誤解を受けるだろう。
　サタンの猛烈な攻撃を受けるだろう。
　ガンガン足をひっぱられるだろう。
・・・
　献身の時に与えられた御言葉「自分を捨て、自分の十字架を負ってわたしに従いなさい」は真実だった！
　自分を捨てる覚悟がなければ、献身なんてしてはならない。

（3）
・・・
　私は聖書信仰主義の活動をしている。
　だから、聖書を最高権威としない教派の人々を巻き込む教派横断的な運動をするつもりはまったくない。
　これは、支持者を獲得することを難しくする。実際、こちらが論を進めれば進めるほど、ついていけなくなる人が増える。
　しかし、思想というものは、徹底しなければ意味がない。
　いいかげんな思想は、いずれ批判を受けて捨てられる。
時間の審判に耐えられない。

う〜ん、大丈夫か知らん。その主張にはかなり同意できるし、共感できるのだ。前から言っているとおり、現在の日本キリスト教の中でこのようなスタンスを取っている彼にはある種の敬意を覚えている。

が、問題は彼が信奉する思想・主義である。もし間違ったものに奉仕するのであれば、せっかくの彼のスピリットも無に帰する。最近の彼は「バージョンアップした律法」と言う前に議論した際に私が用いた表現をよく使っているが、それはすなわち「いのちの御霊の法則」であることを見ていない！それはいのちの力によって大祭司とされたキリスト、メルキゼデク系の律法であり、私たちに自由を与える律法なのだ！

加えて私たちが信奉するのは「新しい主義や思想」ではない。初めから聞いていたことである。

初めから聞いていたことを、心にとどめなさい。初めから聞いていたことが、あなたがたの内にいつもあるならば、あなたがたも御子の内に、また御父の内にいつもいるでしょう。

これは「聖書信仰主義」の活動などでない。御子と御父のうちにとどまると言う霊的実際そのものなのだ。偽りの教えに扇動されることの代価はかくも大きい。

あなたがたは何をどう聞くかによくよく注意しなさい。

・参考：神学の罠

マザー・テレサの秘密

TIME誌の最新号のカバーストーリーでした。彼女は何と50年以上にわたり、神の臨在を感じた事がなかったとか！？世的にはノーベル賞をもらったわけですが・・・。

今週のメッセージは主とのパーソナルな出会いによって渇きを癒されたサマリアの女です。

・アウトライン
・ワーシップ
（"King of Kings,Your Majesty"を英語、韓国語、日本語で歌っています）
・メッセージ

励まされました！

Dr.Lukeは最近遊び回ってるばかりではないか、とのお声もチラホラあるやも知れません＾＾確かにDr.Lukeは夏休みモードでして（でも9月中ごろまでは遊ぶ予定・・・）、その代わり、Dr.KさまのBlog『みことばざんまい』に素晴らしいご指摘がありましたので、ご紹介しておきます。ヘブル書10：38のギリシャ語読みですが、これは何だかものすごくうれしくなりました♪

・私の中に宿る義人 by Dr.K

9月の頭にはオフ会で幕張メッセ辺りでお会いできますので、その節はよろしくどうぞ。

　＊　＊　＊

もうひとつ。千葉大で癌細胞をアポトーシス（細胞自殺）に追い込むたんぱく質が特定されたとのこと。健康人でもDNAの損傷などによって癌細胞は生まれるのだが、アポトーシスによって消滅される。癌患者ではこれが機能しなくなっており、その原因が特定されたわけ。癌撲滅はそう遠くはないかも知れませんね（→記事）。

ご回答

KFCでは夏の間主日礼拝を2回も休むのは何故か、とのご質問をいただきました。まあ、ニッポンキリスト教には50年間ただの一度も礼拝を休んだことのない事を自慢する牧師センセイもいるようですが、ご苦労さまなことです。ご回答は、夏は暑いですし、遊びたいですからね。逆質問しましょうか？どうしてそんなに礼拝を皆勤する事が自慢になるのでしょう、ニッポンキリスト教では？

英国KFMキャンプ・ショット

アップロードファイル 58KB現在進行中のキャンプの映像はこちらからどうぞ。

・FAITH07-EPISODES

昨晩9時半に寝たので、今朝は4時に目が開いてしまった。

本日のメッセージ

ワーシップの録音に失敗しましたため、本日はメッセージのみです。

7月29日
・アウトライン
・メッセージ（mp3）

アップロードファイル 23KBメッセージで紹介した本はトム・ハーパー著『キリスト神話―偶像(アイドル)はいかにして作られたか―』です。解説より-

教会は救世主神話＝真の信仰を粉砕し、歴史的偶像(アイドル)を捏造した。
真実を知ることこそ、キリスト教をよみがえらせる唯一の道である！

北米で大論争を巻き起こした問題の書！
イエス・キリストと呼ばれた人間が地球上に存在していた証拠はどこにもない。
「新約聖書」だけに登場する人物の歴史的存在をなぜわれわれは疑わなくなったのか。教会は正統を誇らんがため、最初期のキリスト教が異教と共有していた豊かな神話的魂を抹殺した。今こそそれを取り戻し、真実のキリスト教に立ち帰る時である。

ハーパーは、キリスト教の信仰の中心にあるイエス・キリストについて、そのイメージを大胆に革新しようと試みている。長年の研究を通して、イエスが『新約聖書』の「福音書」に描かれたような歴史上の人物ではなく、より普遍性を持つ神話的な存在であることを確信するに至った。

カンコク・クリスチャン・トゥデイ紙の"記事"

驚きますね、山谷さんに関するカンコクCT紙の"記事"。これが記事と呼べるのか不明ですので、クオーテーションマークを付して置きますが。内容は、韓国語のできる方はこちらをどうぞ。山谷さんが抗議を入れているのですが、その"報道"の内容は次のようなものです（以下山谷氏Blogより引用）。

（１）2004年6月に『クリスチャン新聞』編集顧問の根田祥一氏（以下根田氏）が、救世軍少佐・山谷真（以下山谷）と共謀して、張在亨氏（以下張氏）統一教会前歴疑惑を捏造し、日本福音同盟（JEA）理事長名並びに総主事名を勝手に使用してファックスを教界に流布した。

（２）韓国基督教総連合会（以下CCK）が発行した「張氏は1997年以降において統一教会と関係を持った形跡は見られなかった」とする公文書をもって、張氏統一教会「前歴」疑惑までもが解消されたという事実は、全く存在しない。公文書はあくまで「1997年以降問題ない」としたに過ぎず、「1997年以前の前歴問題」は、いまだに未解決である。公文書の発行をもって「前歴」疑惑が解消した。

（３）クリスチャントゥデイ元編集長k氏の御両親が、根田氏に面会してk氏のノートを譲り渡した。

（４）山谷が、k氏のノートを切り貼りして「張氏来臨キリスト疑惑」を捏造した。（ノートは、異端カルト専門家の分析により、その異端性が確認済みである。）

（５）山谷が、脱会者A氏に対して洗脳を施して張氏来臨キリスト疑惑を確信させた。

（６）山谷が、ハリーポッター論争を引き起こして、日本教界を混乱させた。

（７）山谷が、再建主義論争を引き起こして、日本教界を混乱させた。

（８）山谷が、再建主義論争において、韓国の大教会を批判した。

上記の内容は、元日本CT編集長のｋ氏こと「ムネ」氏のBlogと、Sola GratiaことCT社長の高柳泉氏のBlogに掲載された内容であり、これをそのままに公平中立を旨とすべき言論の公器が"記事"にするとは！？

山谷さんはこう言っている：

かくのごとき「妄想」を書き連ねることで反駁を成し遂げたと錯覚しているクリスチャントゥデイ記者に対し、小生は、そのジャーナリストとしての資質に深刻な疑念を抱くものである。

まったく同意である。本来Blogでやってる限りは笑い話なのだが、これを"記事"化するとなると、かなり病状は深刻で、こういったメディアがニッポンキリスト教界には存在し得るわけで、しかもこれをバックアップするニッポンキリスト教におけるいわゆる"有力な牧師たち"がいることが、その霊的識別力の欠如を証明している。鹿嶋春平太氏の指摘するとおり、カプセル空間ニッポンキリスト教の闇は深いようだ。

善悪を超えた実験

Mr.Sugarがまた面白い記事を書いて下さっています。長いので、次に飛んで下さい。まさにコレぞクリスチャンの醍醐味！

盲人が盲人を・・・

どうもどなたかが、ローカルチャーチの最高裁決定の記事を早速かの場所にコピペして下さったようでして、次のようなレスがついておりました：

すっげえ論理の飛躍。
これ、カルト性うんぬんの判決じゃなくて
名誉毀損の訴えが認められなかった事案だろ。
この人のブログ、人を軽はずみに精神病扱いしすぎててムカムカする。
気に入らない奴はみんなカルトで精神病？
この唐沢という牧師は
たとえば自分が元信徒に訴えられるようなシチュエーションにでもなったら
どんなこというつもりなんだろうか。
「原告は精神病なんです！」とか言わないでほしいもんだ。
牧師さんだったら
もうちょっと愛のあるブログにしてほしいね。

いかにもニッポンキリスト教徒らしい、何とも微笑ましいレスでありますが、ムカつきながらも、わざわざお越しくださっているんですね＾＾ただもうちょっと精神医学なりをお勉強して欲しいかと。「みな精神病」などと言っていませんよね。

まあ、私の物言いが、ニッポンキリスト教バリバリのある種の人々の気分を害している事は十分に承知なのです。そもそも私はニッポンキリスト教公認の牧師様などではないと、前々から言っているのですけどね。私は精神病理の学徒であります。

で、下の「病識の欠如の問題」の記事にSalt氏がいつもどおりするどい洞察眼で書いております。私もまったく本音は同意ですね。Salt氏もけっこうメンドウな立場に置かれることがあるものと推察、また共感いたします（ちょっと引用を失礼します）：

真昼の懐中電灯
　Luke氏が，ｂlogに「病識のない者がビョーキの人と関わる危うさ」について書いておられたが，まさにそのとおりだと思っていると，銀治郎君から「全くだ」というメールが届いた。
　勘とやさしさで外科手術などできないように，心の問題はいっそうややこしい。
・・・
　「霊」という人間の存在や意志決定の核をなす部分について全く無知である者が，心の問題に触れることなど出来るはずもない。
　私は，いろいろな相談を受けざるを得ない立場にはあるが，これは実にしんどいことである。子どものちょっとした悩みにのるだけでも，背景にあるものを考えるとドドッと疲れる。私は教育に関わる問題のごく一部の事柄に関して，ささやかなアドバイスが出来る程度の知識と経験しかないというのが正直なところ。
　最近は私のキャパを越えるしんどい話も多い。そういうのをいくら聞かされても，うんざりするだけで，どうしてあげたいという気持ちもおこらなかったりする。「自業自得」という以外ないからだ。
　部分的に共感や同情は出来ても，それでおしまいである。ビョーキの人には同情は出来ても共感は出来ない。時には，いくら悲惨であっても同情する気持ちがおこらないこともある。
　所詮，他人の問題は私の問題ではない。ビョーキの人には，自分の病状も，原因も見えていないことが多い。
　もし，間違っていればご指摘をいただきたいのだが，「これは，冷淡で愛がない」ということとは違う次元のことだと思っている。
・・・
　サタンは自分の運命に引き込もうと，自分のビョーキのフィールドへと，同調する人々の霊を巻き込んでいるだけなのだ。
　そこへ，小児的万能感を持った正義のセンセイたちが助けにいって，同じ渦に巻き込まれているだけだと感じる。
　
　盲人に盲人の手引きは無理。

　真理の光，真昼の光のもとでは，「私が懐中電灯で照らします」と手を挙げる人は，ただの馬鹿にしか見えない。

私に愛を期待するのは、ちょうどパソコンショップに野菜を買いに行くのと同じであろうかと思うわけです（笑）甘えの構造の典型事例ですが、ニッポンキリスト教の牧師様はこういった人々のお世話をした上がりの献金で食べているわけで、牧師様がおかしくなるのも無理はないものと同情する次第です。

付記：私は信徒対牧師の関係で交わりを持ってはいないのですが、仮に兄弟姉妹から訴えられたら、あえて争いませんね。彼/彼女がお気に済むようにされればよいでしょう。

新改訳聖書はユダヤ人の陰謀！？

とする再建主義の富井さんの説が面白いです（→7月20日の記事）。要するにプレミレ説はクリスチャンを無気力にさせるサタンの策略なのだそうです。

でも同じく7月20日の記事にある「イルミナティのシンボル」と言うYouTubeの映像は面白いです。ご一覧ください。

中国の肉まん事件にしても、私たちが見せられている事はメガフェイクかもしれない、と前から指摘していますが、今の「何でも愛して、許して」の"盆暗スチャン"では容易に騙されるでしょうね。

・Open Your Mind - Illuminati Symbolism - It's All Around You!

米最高裁ローカルチャーチの訴えを却下

米国最高裁判所は地方教会よるハーベストハウス社への訴えを棄却

ハーベストハウス社、オレゴン/2007年6月20日

ユージン、オレゴン―2007年6月18日、米国最高裁判所はハーベストハウス社と著者ジョン・アンカバーグおよびジョン・ウェルドンに対するローカルチャーチによる1億3600万ドルの法廷闘争に終止符を打った。ローカルチャーチは対ハーベストハウス訴訟で2006年1月のテキサス法廷に上訴していた。 上訴決定の後に、ローカルチャーチは再度ヒアリングの機会を要求したが、却下された。テキサス最高裁判所も二度訴えを却下した。

ローカルチャーチは、訴因である"The Encyclopedia of Cults and New Religions"によって、(同書の他のすべてのグループと同様に)殺人やレイプや麻薬の密輸入などの犯罪の中傷を受けて名誉を傷つけられたと主張した。テキサス上訴法廷は、「同書の何も[それらの行為]を遂行したとして[ローカル]・チャーチを名指ししたものではない」と判決した。米国最高裁判所の決定はテキサス上訴法廷の判決を是認したものであることを意味する。

ハーベストハウスと著者たちは本件の問題点の鍵となる点について共同の声明文を発表した。

「テキサス上訴法廷は決定に達する際において、十分に確立された法律を適切に本件の事実に対して適用した」と、ハーベストハウス社と著者たちの代理人シエルビイ・シャープは述べた。 ローカルチャーチによって取られた立場は、話し言葉にせよ、記事にせよ、それらに対する完全に主観的な判断基準を構成するものであり、、それはすべてのメディアコミュニケーションに対する脅威となるだろう」。

「私たちはクリスチャンとしての立場から'愛を持って真実を語る'べく本を書いた」と、著者のアンカーバーグとウェルダンは語った。「過去の6年間がいかに消し去られたとしても、私たちはローカルチャーチのメンバーのためにを祈り、彼らを顧み続ける。私たちは、彼らが霊的に識別力を得て、彼らの指導者の教えと聖書の教えを見分けることができるように励ますものである」。

「私たちは言葉で言い尽くせないほどに感謝する」と、ハーベストハウス社社長のボブ・ホーキンズ・Jrは語った。「本件の意味と重要性を理解してくれた個人や、諸組織、また諸機関、さらに私たちを支援し、法的助言、激励、特にこの長く厳しい戦いのための祈りを下さったことのゆえに感謝する。そしてこれらにまさって何よりも神とその真実のゆえに感謝を捧げる次第である」。

【解説】
この決定の理由で分かることは、すでにローカルチャーチにおいてはカプセル化現象が進行しており、閉鎖社会の中で通常の価値判断とまったく異なるプロトコルで動くために、このような現象が現れる。彼らの論理が社会において容認され得ないことが証明されたわけ。まさにウイットネス・リーの遺産であるパラノイド傾向が、フォリア・ドゥ、フォリア・トロア・・・と伝染拡大している証左であろう。しかしこの賠償金の額が異常であるが、これも彼らの異常性の証明と言える。

クリスチャン・トゥデイの件でも山谷少佐が同様に威嚇を受けているわけだが、彼らがそのような行為をすればするほどに、自らの閉鎖空間での価値観を露にし、その病理性を証明しているわけ。まあ、２ちゃんねるあたりの住人からは支持されるようだが、倒錯空間と一般社会でのコントラストが明らかになるだけだ。これはローカルチャーチ支持者たちも同様であるわけだが。彼らのあり方は、この最高裁決定理由にあるとおり、メディアのあり方、さらに一般社会へのある種の挑戦とも言える。

BOXからの解放

以下は、Dr.Kさまのみことばざんまいでの意見交換です。皆さまもぜひニッポンキリスト教界から"危険人物"と評されるようになって下さい。それは主の目にかなうことです。

■BOXからの解放 (Luke)

本当にそう思います。いわゆるクリスチャンがBOXに閉じ込められている現在の様相は、せっかくの救いなのに、オエライ先生方の懐やゴリッパな組織の中で、窒息寸前ですから。霊的呼吸ができないわけですから、自由も、成長もあり得るわけがないわけです。

そこに人間の浅知恵による何とかドリブンだの、○○セミナーだのが蔓延るわけです。キリスト教商売やっている人にとってはニーは目の敵になることでしょう。

真のリバイバルはいわゆるキリスト教メディアも、先生たちも、教団などの組織も失業する時であると小生は考えておりますので、ニッポンキリスト教では"危険人物"となるようであります。ニーはやはりある種の霊的な天才と言えるやも知れません。

■Re：BOXからの解放 (ドクターＫ)

コメント感謝致します。

NeeのThe Normal Christian Lifeの通読を始めてから、平面上で理解していた聖書を立体的に理解しているような印象を受けています。視野が広がるというより、視野が開けてきたといった感じです。

指導者・教師たちが終わりの日にどういう報いを受けるかについては、私たちの知ったことではありません。しかし、哀れなのは、箱に閉じ込められ、かつ騙されていることに気が付かない人たちでしょう。新興宗教と全く同じで、巧みに魂がくすぐられるので、閉じ込められているのが分からないのです。

神はこの世の者たちのためにも雨を降らせて下さいます。霊的な世界もこの世も結局は神の摂理に従って進んでいること、既に我々は勝利していることを想う時、沈黙することなく、大いに声を上げ続けるべきだろうと思います。

【追記】BBSにてLAのnishikawa兄弟がニーの同労者であり、上にリンクしたCFPのStephen Kaungらの音声メッセージを聞けるサイトをご紹介下さいました。英語が分かる方は、ぜひ一度覗いてみて下さい。

・Chiristian Tape Ministries